九五之位
意思解释
基本解释九五：指帝位。指帝王的尊位。
出处《宋书·武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”
基础信息
拼音jiǔ wǔ zhī wèi
注音ㄐ一ㄡˇ ㄨˇ ㄓ ㄨㄟˋ
感情九五之位是中性词。
用法作宾语；指帝王的尊位。
近义词九五之尊
英语the position of an emperor
字义分解
更多成语的意思解释
- 草衣木食(意思解释)
- 经帮纬国(意思解释)
- 浪迹江湖(意思解释)
- 人才济济(意思解释)
- 亦复如是(意思解释)
- 严刑峻法(意思解释)
- 谦受益，满招损(意思解释)
- 营私舞弊(意思解释)
- 姹紫嫣红(意思解释)
- 主明臣直(意思解释)
- 春冰虎尾(意思解释)
- 连珠炮(意思解释)
- 春光明媚(意思解释)
- 度德量力(意思解释)
- 心上心下(意思解释)
- 材雄德茂(意思解释)
- 汗马功劳(意思解释)
- 坐以待毙(意思解释)
- 众所瞻望(意思解释)
- 有志竟成(意思解释)
- 困兽犹斗(意思解释)
- 望尘靡及(意思解释)
- 形形色色(意思解释)
- 面授机宜(意思解释)
- 长他人志气，灭自己威风(意思解释)
- 精兵强将(意思解释)
- 首尾两端(意思解释)
- 无恶不作(意思解释)
※ 九五之位的意思解释、九五之位是什么意思由写作网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 富贵不淫，威武不屈 | 富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。 |
| 褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 |
| 紫陌红尘 | 紫陌：京城的道路；红尘：尘埃。指京城道上非常热闹，尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
| 山雨欲来风满楼 | 比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
| 拂袖而去 | 拂袖：甩袖子；表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
| 明争暗斗 | 表面上和暗地里都在进行争斗；形容内部钩心斗争；互相争斗的情况。 |
| 寿元无量 | 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 万无一失 | 指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 衣锦还乡 | 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 罄竹难书 | 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 众建贤才 | 建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 | 诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 牛刀小试 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 空话连篇 | 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 迭床架屋 | 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 如痴如醉 | 形容神态失常，失去自制。 |
| 无稽之谈 | 稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 念兹在兹 | 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |