范令新茶诗
[元代]：吾丘衍
南山发荣秀，金彩布晓阳。惊雷尔何迟，奕叶粲以芳。
园夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待温，变此嘉卉苍。
仙蕤入京甸，兹焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉浆琼房仙，启齿为我尝。
却顾玉川子，招携碧云乡。
南山發榮秀，金彩布曉陽。驚雷爾何遲，奕葉粲以芳。
園夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待溫，變此嘉卉蒼。
仙蕤入京甸，茲焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉漿瓊房仙，啟齒為我嘗。
卻顧玉川子，招攜碧雲鄉。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
彭汝砺
长春月月与玫瑰，烦近萱堂仔细栽。却语花开无造次，老亲寒食以前来。
長春月月與玫瑰，煩近萱堂仔細栽。卻語花開無造次，老親寒食以前來。
清代：
潭溥
载酒茱萸合，寻山粤秀开。海光浮地出，秋气并云来。
烽火连边徼，艰危忆将才。徘徊寺前路，落日满蒿莱。
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并雲來。
烽火連邊徼，艱危憶将才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
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释元肇
清简何曾五马荣，时艰念虑在生灵。江如谢朓诗中静，山似岳阳楼上青。
戢戢鱼头曝冬日，翩翩鸦字出宸庭。三吴父老遥相祝，几向天边望福星。
清簡何曾五馬榮，時艱念慮在生靈。江如謝朓詩中靜，山似嶽陽樓上青。
戢戢魚頭曝冬日，翩翩鴉字出宸庭。三吳父老遙相祝，幾向天邊望福星。
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朱帆
依然天子共朝臣，青史何须辨伪真。不向深山驱虎豹，焉能高阁画骐麟。
屠鹰烹狗非徒汉，焚籍坑儒岂独秦。千古休提尧舜事，君王若个不愚民。
依然天子共朝臣，青史何須辨僞真。不向深山驅虎豹，焉能高閣畫骐麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨秦。千古休提堯舜事，君王若個不愚民。
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顾大申
一剑收秦鹿，秋风万里心。悲歌谁掩泣，壮士已成禽。
井邑新丰旧，龙蛇大泽深。残碑埋野戍，雪后此登临。
一劍收秦鹿，秋風萬裡心。悲歌誰掩泣，壯士已成禽。
井邑新豐舊，龍蛇大澤深。殘碑埋野戍，雪後此登臨。
清代：
许传霈
盐宗祠石小香岩，迢递朱阑映碧杉。春去犹开花烂漫，楼深惯听燕呢喃。
曲池傍榭鱼清数，洞石当门柳未芟。语罢钟声起邻寺，半林落日已西衔。
鹽宗祠石小香岩，迢遞朱闌映碧杉。春去猶開花爛漫，樓深慣聽燕呢喃。
曲池傍榭魚清數，洞石當門柳未芟。語罷鐘聲起鄰寺，半林落日已西銜。