宿归宗寺
[唐代]：康有为
匡庐四大刹，各擅幽胜处。栖贤与秀峰，石泉穷窈奥。
涧流作深碧，交树不可渡。乱山渐合沓，仓翠纡无路。
岭开见归宗，昭旷豁云雾。高标跨金轮，宝塔疑神造。
倒影入南海，长风洒印度。精宇渐增修，梵呗摇天暮。
一节苾刍厨，山簌亦可茹。我佛发金篦，人天作导护。
达哉贯休僧，共参玉版悟。我最爱赵州，奇特发妙趣。
此心如顽石，入地若可住。愿怀清净理，宗风亦不误。
晓发问莲社，远公应我顾。
匡廬四大刹，各擅幽勝處。栖賢與秀峰，石泉窮窈奧。
澗流作深碧，交樹不可渡。亂山漸合沓，倉翠纡無路。
嶺開見歸宗，昭曠豁雲霧。高标跨金輪，寶塔疑神造。
倒影入南海，長風灑印度。精宇漸增修，梵呗搖天暮。
一節苾刍廚，山簌亦可茹。我佛發金篦，人天作導護。
達哉貫休僧，共參玉版悟。我最愛趙州，奇特發妙趣。
此心如頑石，入地若可住。願懷清淨理，宗風亦不誤。
曉發問蓮社，遠公應我顧。
唐代·康有为的简介
康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年（1927年）病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
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► 康有为的诗(160篇) 〕
元代：
丁鹤年
高人嗟逝矣，静乐尚求诗。岂意无为道，翻成罔极悲。
二难勤继述，一默付希夷。饮水心愈洁，看山意更迟。
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
宋代：
释印肃
昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。
昭文昭文施一鐘，懸空随叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
宋代：
释居简
嵌岩礧砢无津润，踞地盘空隐雾深。万窍怒号从定起，试听枯木里龙吟。
嵌岩礧砢無津潤，踞地盤空隐霧深。萬竅怒号從定起，試聽枯木裡龍吟。
：
刘崧
土屋无风尚不关，屋前遥见两青山。瓦盆盛酒茆铺席，何日柴门望月还。
土屋無風尚不關，屋前遙見兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席，何日柴門望月還。
清代：
司炳煃
张君好游复好奇，逍遥不受名利羁。东行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。
茧足不遗蛮与夷，直到吾黔罗甸之边陲。红崖山石如猊狮，红崖文字如龙夔。
張君好遊複好奇，逍遙不受名利羁。東行泰岱西鹹池，淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。
清代：
顾炎武
大海天之东，其处有黄金之宫，上界帝子居其中。
欲往从之，水波雷骇。几望见之，以风为解。徐福至彼，止王不来。
大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。
欲往從之，水波雷駭。幾望見之，以風為解。徐福至彼，止王不來。