qiángshíài

强食自爱


强食自爱 (強食自愛 ) 是一个汉语成语,拼音是qiáng shí zì ài,强食自爱是中性词。。。。

强食自爱

拼音读音

拼音qiáng shí zì ài

怎么读

注音ㄑ一ㄤˊ ㄕˊ ㄗˋ ㄞˋˊ

繁体強食自愛

出处东汉·班固《汉书·匡衡传》:“专精神,近医药,强食自爱。”

例子宋·朱熹《与龚参政书》:“明公强食自爱,应之于后,以遂初心,则海内幸甚!”

用法作谓语、定语;用于劝慰人。


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双栖双宿 宿在一起,飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
反哺之私 反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。
出师无名 谓没有正当理由而出兵征伐。
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
冷若冰霜 若:好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡;没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉;使人无法靠近。
望尘莫及 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。
普天同庆 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。
歇斯底里 情绪异常激动,举止失常。
胆如斗大 胆:胆量;斗:旧时的一种量器,容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。
鬼烂神焦 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。
言而无信 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。
安步当车 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
以毒攻毒 攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。
融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
奇货可居 奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。
交臂历指 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
似是而非 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。
切树倒根 比喻彻底。
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