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裹足不前的成语故事

拼音guǒ zú bù qián

基本解释裹足：包缠住了脚。好像脚被裹住了一样；不能前进。大多指有所顾虑；停步不前。

出处战国楚李斯《谏逐客书》：“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。”

裹足不前的典故

战国时期，魏国中大夫须贾的门客范雎因受到诬陷而改名张禄逃到秦国。他征对秦国四人专权问题去拜见秦昭王。他说自己冒死晋见是为了秦国的将来，如果被杀就会让天下有志于助秦的人裹足不前，他分析秦国的现状头头是道，秦王拜他为相。

成语	历史出处
莫衷一是	清吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”
举世混浊	战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”
纵横开合	柯灵《向拓荒者致敬》：“这些文学的核心是迫切的现实感，而笔锋所至，纵横开合，娓娓而谈，从历史掌故……直至民间说唱与绘画。”
恶衣恶食	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
挥霍无度	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回：“因为儿子豹英一向挥霍无度，不敢交与他。”
群龙无首	《周易乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”
目不转睛	晋杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”
极重不反	清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
半吊子	丁玲《我所认识的瞿秋白同志》：“他却说自己是‘半吊子文人’，也是一种夸大，是不真实的。”
安步当车	西汉刘向《战国策齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”