坐而论道的成语故事
拼音zuò ér lùn dào
基本解释论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。
出处《周礼 考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
坐而论道的典故
春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》，用自己观点撰写《春秋》，同时又开坛讲学，与弟子们坐而论道，一时弟子达3000人。
更多成语出处和典故
※ 与(坐而论道)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 残花败柳 | 元 白朴《墙头马上》第三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。” |
| 将计就计 | 元 李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。” |
| 二八佳人 | 宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。” |
| 活蹦乱跳 | 曹禺《日出》第四幕：“我一定可以把小东西还是活蹦乱跳地找回来。” |
| 主忧臣劳 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。” |
| 来踪去迹 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第16卷：“陆婆向来也晓得儿子些来踪去迹，今番杀人一事，定有干涉，只是不敢问他，却也怀着鬼胎。” |
| 肝胆过人 | |
| 促膝谈心 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝谈心，甚是款洽。” |
| 稳操胜券 | 西汉 司马迁《史记 平原君传》：“且虞卿操其两权，事成，操右券以责。” |
| 雄心壮志 | 宋 欧阳修《苏才翁挽诗二首》：“柳岸抚柩送归船，雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。” |